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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第七篇 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧(一), 傳釘十字架的基督 是 對這些蒙召的人,使徒所傳講釘十字 架的基督,乃是神的能力,神的智慧 。智慧是為著計畫、定意,能力是為 著實現、完成所計畫、定意的。, 十字架的話 是 今天許多教授和受過教育的人,把十 字架的話看作愚拙。他們認為講說一 位被藐視、受厭棄並被釘十字架的基 督,乃是愚拙。他們不要聽一位不替 自己辯護而被殺的基督。, 第七篇 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧(一) 包括 滅絕智慧人的智慧, 釘十字架的基督 是 哥林多前書頭兩章很難懂。這兩章聖 經的重點是:在保羅的靈裏,他盡力 把受打岔、崇尚哲學的信徒帶回歸向 基督。為這緣故,保羅在這幾章裏並 不強調復活的基督,或升天的基督; 他反倒強調釘十字架的基督。, 第七篇 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧(一) 包括 釘十字架的基督, 基督的十字架 是 基督的十字架已經廢掉律法上的規條 ,我們信的人也已經向哲學,就是世 上的蒙學死了。然而撒但煽動熱中猶 太教者和希臘哲學家,傳他們屬世智 慧的各種主義,使基督的十字架落了 空。, 傳釘十字架的基督 是 保羅在這封書信裏,並不強調基督的 復活。他反而強調要傳釘十字架的基 督。毫無疑問,猶太人和希利尼人都 比較喜愛聽復活的基督。對猶太人來 說,這是一個大神蹟。, 神蹟與智慧 是 哥林多人說『我是屬保羅的』或『我 是屬磯法的』,乃是運用他們的智慧 。他們跟隨自己的哲學,卻不跟隨基 督。但是保羅向他們傳揚釘十字架的 基督,對求神蹟的猶太人為絆腳石, 對尋求智慧的希利尼人為愚拙;但對 那蒙召的,這位基督是神的智慧,神 的能力。, 滅絕智慧人的智慧 是 保羅寫十九節的用意,是針對崇尚哲 學的希利尼人。保羅似乎在說,『你 們希利尼人自以為智慧、通達。你們 不知神要滅絕智慧人的智慧,廢棄通 達人的通達。如果你們自以為智慧, 神要滅絕你們的智慧;如果你們自以 為通達,神要廢棄你們的通達。自以 為智慧或通達,是危險的,因為你們 冒著被神滅絕或廢棄的危險。』, 基督的十字架 是 人若以基督頂替宗教的意見、和哲學 的智慧,並讓基督的十字架作工,對 付聯結在任何背景上的肉體,分裂就 會消除了。在基督和祂的十字架跟前 ,人所推崇的天然愛好和屬人的智慧 ,是無法站住的。, 釘十字架的基督 是 保羅以這樣的靈寫信,把信徒指向釘 十字架的基督,向他們說十字架的話 。保羅告訴他們:釘十字架的基督是 神的能力,為要拯救我們;也是神的 智慧,為要完成祂的計畫。, 第七篇 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧(一) 包括 傳釘十字架的基督, 釘十字架的基督 是 保羅把基督服事給哥林多人的時候, 並不用哲學的智慧;因為他曉得哥林 多人是崇尚哲學的人,他們生在崇尚 哲學的環境裏,在哲學的影響下受培 育。保羅的目標是要拯救哥林多人, 脫離他們生在其中的哲學。, 釘十字架的基督 是 保羅靈裏深處盼望能使哥林多那些受 打岔、崇尚哲學的基督徒,對這位釘 十字架的基督有深刻的印象。, 所傳之事的愚拙 是 在這二十一節裏,保羅說到信息的愚 拙。我們傳揚基督和十字架時,該用 簡單的辭句和發表。我們不是那些傳 講高超言論的人。因此,我們該效法 約翰在他福音書中的榜樣,他的寫法 非常簡單。, 十字架的話 是 保羅的傳講並不用言論的智慧,他曉 得十字架的話對那正在滅亡的人為愚 拙,他們認為十字架的話太簡單,並 看十字架的話為愚拙。, 第七篇 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧(一) 包括 十字架的話, 第七篇 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧(一) 引自 2 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧 18~25 1:18 因為十字架的1話,對那正在滅亡的人為愚拙, 對我們正在得救的人卻為神的大能。 1:19 因為經上記著:“我要滅絕1智慧人的智慧,廢棄通達人的通達。” 1:20 智慧人在那裡?1經學家在那裡?這世代的辯士在那裡? 神豈不是使世上的智慧成為愚拙麼? 1:21 既然照著神的智慧,世人憑自己的智慧,未曾認識神, 神就1樂意藉著2所傳之事的愚拙,拯救那些信的人。 1:22 猶太人是求1神蹟,希利尼人是尋求智慧, 1:23 我們卻是傳揚1釘十字架的基督,對猶太人為絆腳石,對外邦人為愚拙; 1:24 但對1那蒙召的,無論是猶太人、或希利尼人, 基督總是2神的能力,神的智慧。 1:25 因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。, 哥林多前書中保羅的靈 是 保羅寫這封書信的時候,有負擔引導 哥林多那些受了打岔、崇尚哲學的基 督徒轉向基督。這些信徒因著他們的 智慧、哲學和文化而偏離。所以保羅 靈裏的負擔是要把他們帶回來,歸向 這位他曾經向他們見證的基督。, 釘十字架的基督 是 這裏保羅似乎告訴哥林多人說,『我 所傳講的,並不是照著哲學或屬世的 智慧。雖然如此,你們卻接受了我的 傳講和我的見證,你們在基督裏,在 一切的發表和知識上,都得以富足; 並且因著恩典,你們領受了起初的恩 賜─神聖的生命和聖靈。然而,你們 沒有照著從主所領受的生活。你們所 領受起初的恩賜並沒有得著發展,也 沒有長到成熟。你們還停留在嬰孩的 階段,你們在基督裏仍是嬰孩。現在 我的負擔是要把你們帶回到釘十字架 的基督,和起初的恩賜裏。你們需要 忘掉你們的希臘文化、智慧和哲學, 回到基督並祂的釘十字架這裏。』